婚姻


婚姻


    傣族青年男女寻找终身伴侣,完全是自由恋爱。变恋爱的方式既多而又独特。如小卜冒(小伙子)串小卜少(小姑娘),丢包等恋爱方式,充满着诗意。  

    小卜冒串小卜少。每当月明风清的夜晚,缅桂花发出幽香。这时,“等待群蜂绕花枝”的恋爱活动就开始了。正录青春妙龄的小卜少,收拾打扮后,带着自己的小纺车,坐在竹楼阳台上或院庭里,等待着来“串”的情人。小卜冒身披新毯子),吹着 ,在竹楼下徘徊,用悠 声倾叶心中的爱情。当四下无他人时,小卜冒就边吹 边慢慢靠拢小卜少。可是,初娈的小卜少总是羞涩的,难于开口,只好用嗡嗡的纺车声加答小卜冒的一片深情。按照傣族的风俗,如果小卜少喜欢前来求爱的小卜冒,就要拿事先已经准备好、放在纺车旁的小登子给他坐。但往往这样的情景:性急的小卜冒还未能等到小卜冒递上登子,就要紧接着唱起能拔动小卜少心弦的情歌。这时,要是小卜少的秘密被小卜冒窥见了,她总要装出一幅生气的样子,并唱起回敬的歌。要是爱情丝一旦接能了,小卜冒的志 吹得更起劲、更柔和、更多情,这时,小卜少又通过有节奏的纺车声,仿佛向对方倾吐说:“欢迎你,快坐到妹妹身边来!”小卜冒就收起乐器,走到她身边,把新毯子的一半披到小卜少的身上,两人共披一个毯子。到时候,恋爱基本成功了。温柔多情的小卜少,心里再也无法平静,便唱起情歌来表达当时的复杂心情。丢包,也是傣族青年男女恋爱活动一种方式。大多在泼水节期间举行。  

    丢包,青年男女均穿上节日盛装,在村旁平地、广场或佛塔旁,排成两排(男女各一排),互掷用花布做成的花包为戏。花名内装有棉纸或棉籽,四角和中心缀五条花穗,这是傣族少妇精心缝制的爱情信物。丢包开始,在外来人看来,好像野外目的地乱掷,但实际上是各自物色意中人。丢包时姑娘们拿花包向对方掷去女方接不住,就要采来鲜花赠给小伙子。这样掷一阵纪念品。要是小伙子向姑娘掷去,女方接不住,就要采来鲜花赠给小伙子。这样掷一阵以后,姑娘们就再也不轻易乱丢了,而是朝着她物色到的意中人掷去。这时,姑娘们会故意把花包丢得又高又远,心领神会的小伙子如果爱上这位姑娘的话,他就会故意装作接不住花包,愉快地认输,然后走到他喜欢的姑娘面前,把事先准备好的礼物赠送给她。如果姑娘收下礼品,就意味着看上了小伙子,于是,就双双离开丢包场所,含情脉脉地到树林或小河边去倾诉衷情。  

    傣族青年男女谈恋爱,互相认识、了解,如果两厢情愿,能作为结发夫妻,男方就要向女方父母提亲。如果事情乾地得比较顺利,女方父母同意。那就好办了,要是女主的父母态度暖昧,甚至反对,那就比较麻烦了。过去,遇到这种情况,往往是采取“抢亲”或“偷姑娘”的办法来解决。一般是事先由这对情投意合的男女青年约好暗号,男方的亲朋友埋伏的人一涌而上,即把姑娘“抢”走。这时,被“抢”的姑娘还是故意高声呼救,家人便闻声追出,但从不以武力相打。邻里也这时闻声赶来,但也只是凑凑热闹,并不抗衡相争。

    傣族青年男女寻找终身伴侣,完全是自由恋爱。变恋爱的方式既多而又独特。如小卜冒(小伙子)串小卜少(小姑娘),丢包等恋爱方式,充满着诗意。  

    小卜冒串小卜少。每当月明风清的夜晚,缅桂花发出幽香。这时,“等待群蜂绕花枝”的恋爱活动就开始了。正录青春妙龄的小卜少,收拾打扮后,带着自己的小纺车,坐在竹楼阳台上或院庭里,等待着来“串”的情人。小卜冒身披新毯子),吹着 ,在竹楼下徘徊,用悠 声倾叶心中的爱情。当四下无他人时,小卜冒就边吹 边慢慢靠拢小卜少。可是,初娈的小卜少总是羞涩的,难于开口,只好用嗡嗡的纺车声加答小卜冒的一片深情。按照傣族的风俗,如果小卜少喜欢前来求爱的小卜冒,就要拿事先已经准备好、放在纺车旁的小登子给他坐。但往往这样的情景:性急的小卜冒还未能等到小卜冒递上登子,就要紧接着唱起能拔动小卜少心弦的情歌。这时,要是小卜少的秘密被小卜冒窥见了,她总要装出一幅生气的样子,并唱起回敬的歌。要是爱情丝一旦接能了,小卜冒的志 吹得更起劲、更柔和、更多情,这时,小卜少又通过有节奏的纺车声,仿佛向对方倾吐说:“欢迎你,快坐到妹妹身边来!”小卜冒就收起乐器,走到她身边,把新毯子的一半披到小卜少的身上,两人共披一个毯子。到时候,恋爱基本成功了。温柔多情的小卜少,心里再也无法平静,便唱起情歌来表达当时的复杂心情。丢包,也是傣族青年男女恋爱活动一种方式。大多在泼水节期间举行。