多姿多彩的民间舞蹈
多姿多彩的民间舞蹈
西藏是歌的世界，舞的海洋，日喀则人更是能歌善舞。其民间舞蹈风格独特，优美大方。“果谐”舞步轻快奔放、场面宏大，“斯马卓”鼓舞粗犷激昂；吉隆的“螺舞”舞姿轻盈、歌声优美动听，康马的“谐青”、定日的“甲谐”舞步有力整齐，歌声和谐悦耳、庄重典雅，夏尔巴舞美妙抒情，舞步轻柔优美，萨嘎的“甲谐”豪放古朴，“羌姆”隆重、气势宏大。
甲谐 甲谐的汉语意思是隆重的歌舞表演，是一种集体舞蹈。其历史起源有三种说法：一是为庆贺战争胜利而跳的舞蹈；二是歌舞比赛获胜时跳的舞蹈；三是唐朝时代庆祝文成公主进藏而跳的舞蹈。
甲谐的服饰都是用高级绸缎做成，以红色和黄色为主，显示出一种高贵典雅的气质。演员所戴的是一种大而圆又有流苏的帽子，表演时不停的摇摆，就象狮子一样威武、雄壮。演员的裤子又大又肥，象裙子。甲谐的动作十分粗犷、豪放，显示出藏民族剽悍而又勇敢的性格特征。道具有长腰刀、马鞭、装在小刀鞘内的小刀和筷子等。表演时间可长可短，长的一般可以连续跳一整天。
甲谐一般在每年的藏历年和重大节日时表演。
堆谐 所谓“堆”是指雅鲁藏布江上游的拉孜、定日等地，“谐”是舞蹈的意思，即以堆地区人所跳的一种舞蹈称为“堆谐”。日喀则地区拉孜县曲夏镇的堆谐在后藏地区及全区享有盛誉，深受广大群众欢迎和喜爱。
堆谐是扎年琴为主要伴奏乐器，自弹、自唱、自跳三合一体缺一不可的综合性艺术。舞步多样变化快，内容丰富，形式多样，情绪欢快，是格调较高的一种民间歌舞品种。其舞姿优美、洒脱，动作以两脚的踢和踏的舞步动作，故此堆谐也称“踢踏舞”。
同甲 “同甲”舞在日喀则地区吉隆县吉隆镇一带流传，已有悠久的历史，深受广大群众的喜爱。吉隆“同甲”舞，即“手镯舞”。特点主要是妇女手上戴的两个镯子，右手是尼式银镯，左手是象牙镯，银镯子和象牙镯碰撞发出的声音叫“同甲”。
“同甲”舞的原本歌词大意突出了当时人们热爱生命、热爱大自然、歌颂和平、歌颂友谊四大方面的内容。细节上还唱出了家庭和睦、尊老爱幼、保护环境等。手镯舞又作为一种祈祷舞，每当藏历6月4日在查嘎达索寺进行演出。
果谐 “果谐”即“圆圈舞”，它是围着圆圈跳的一种舞蹈。该舞在后藏江孜、白朗等地民间广为流传。
果谐是群众在田间地头劳作之余自编自演的一种民间集体舞，表演形式多种多样，旋律、歌词随着聚集的目的和内容而变化。一年一度的藏历年、望果节、婚礼等比较隆重的节日里人们围着炉火尽快地表演。
期马卓 斯马卓是民间腰鼓舞，是全区有名的古老而传统的民间艺术，有着悠久的历史。在日喀则市20多里的地方，有个叫司马章堆的村子，这里以跳斯马卓而出名，据说在几百年前，他们的祖先就传下了这种舞蹈。
司马章堆村的鼓舞是一种剧烈的跳跃式舞蹈，鼓点明快、节奏感强、气势恢弘、多彩多姿、豪迈奔放、催人奋进。同时，又是一种即展舞姿，又重情绪表现的一种舞蹈。舞蹈一开始，一个老头先出场，手里拿着一把捆着白哈达的木棒，一面手舞足蹈，一面口中念念有词。接着，身穿彩条衣服，腰系多皱短裙，挎着大鼓的小伙子们奔腾而出，羽锤齐动，鼓声震天，舞蹈就开始了。
期马卓表演时由各村村长带队进行演出，在每年的传统佳节和喜庆日子里或农闲时进行演出。
索 “索”流传于日喀则地区萨迦县一带，萨迦索起源于元朝八思巴时期，是由萨迦地方势力组织起来的一种民间舞蹈。它不仅具有独特的风采，而且是具有萨迦地方特色的民间文化艺术。
“萨迦索舞”是萨迦法王庆贺盛典和法王出访，以及迎接欢送外来贵宾用的一种最高礼节的舞蹈。